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宽容师父:弘法之道


来源:三祖禅寺  发布时间:2018-02-06 浏览次数:266次

 2018-01-26 释宽容 三祖禅

古德常说:“人能弘道,非道弘人”,历史证明没有人才就没有佛教。然而由于当前讲经弘法人才的缺乏,致使佛陀的真理难以使更多的人得益,正如经中所说:“佛法无人说,虽智莫能解”。佛世时之所以能有正法住世的兴隆局面,就是由于世尊四十九年讲经说法从未间断过。鉴于此,净空老法师不顾自己古稀之龄,于世界各地大开讲席,弘经演教。


《三字经》里讲:“教之道,贵于专”,世出世间之理都有共通之处。在隋唐时,佛教八大宗均提倡专修专弘,如玄奘大师在西安大慈恩寺专弘慈恩宗,善导大师在西安香积寺专弘净土宗,道宣律师于终南山净业寺专弘律宗,智者大师于浙江天台山专弘天台宗等。由于有此殊胜的师承教学,使得当时各宗人才辈出,佛教亦进入全盛时期。今日中国还有不少丛林很好地继承了祖师们专修专弘的遗风,如江西云居山真如寺专弘禅宗,苏州灵岩山寺专弘净土,福建太姥山平兴寺专弘律宗,普陀山佛学院研究班专研天台宗等,这些都是全国的模范丛林,为佛教培养出了大批人才。净空老法师的老师李炳南老居士是印光大师的皈依弟子,所以净宗学会一直以来继承了印光大师的遗志。老法师常开示说:修学佛法能否成就的关键就在于一门深入,长时熏修。若经论与法门涉猎太多,反而“样样通,样样松”。如果长期专注一个法门一部经,久而久之清净心与根本智现前,自成通家,古大德所讲的:“一经通,一切经通;一法通,万法皆通”就是这个道理。


在现代社会,人们的空闲时间远不如过去农业时代充足,在这种条件限制下,其他的修学法门都不大适应我们的根基,而方便易行的念佛法门却能在当今时代普遍应用。所以佛在几千年前就于《大集经》里说:“正法时期,戒律解脱;像法时期,禅定解脱;末法时期,念佛得解脱”;祖师大德也有:“末法时期亿亿人修行罕一得道,唯以念佛得度生死”之说。在当今善根福德因缘大不如前的情况下,实唯有念佛法门能帮助我们获得究竟圆满的利益。但由现实状况来观察,我们众生的根器千差万别,一个法门利益的众生毕竟非常有限,做为弘法的法师,自己一门深入,决定能得到自利的目的,若要利益一切众生,就要发心通达更多的法门,只有这样,才能做到因机施教,因时施教,因地施教。否则,讲经不契机,如同闲言语;契机不契理,如同波旬说。


佛法教学不同于世俗授课,一定要对佛经有真实体悟,才能因机施教,使听众有身临其境的真实感。否则言词轻浮,无有余味,难以达到教学目标。佛法讲“弘宗演教”,“演”是表演,四众弟子应以高素质的形象成为社会大众学习的好模样。如果弘法的人烦恼习气重,身心又不正,即使说得天花乱坠,又怎么能信服于人呢?真正修行不一定是专在念佛堂念佛或面壁打坐,而是在生活之中,于起心动念间修正自己错误的想法、看法、做法;于为人处世接物中觉而不迷、正而不邪、净而不染。如此日久功深,自然看破放下,身心清净,只有解行相应,一切经的真实义才能显现。这种途径初看来笨拙,但实为学讲经最快速、最有效的方法。